Salam. Hər vaxtınız xeyr olsun hörmətli bəndə. Sualım sizə  ,, Evli bir kişinin 2-ci xanımla kəbinlə evlənməsi haqqındadırr,, Yəni, 2-ci xanımla kəbin kəsdirərək ,öncədən ilk ,1-ci xanımına bu haqqda məlumat verməlidirmi ? və bu məlumat vermək vacibdirmi ? Çünki . hal-hazırda yaşadığığmız dövrdə, cəmiyyətdə bu  qəbul edilməzdir. Heç bir xanım həyat yoldaşının 2-ci bir xanımla evlənməsinə razı olmaz. Çox nadir halda buna razılıq verən tapılar ki, o da gərək tam sırf möminə xanım olsun.                                                 Bir də, ,, VACİBDİRMİ ,MƏLUMAT VERMƏKDƏN  ƏLAVƏ ,İLK 1-Cİ XANIMINDAN HALALLIQ ALMAQ ?,,                                                           Deyilənə görə halallıq alınmaya da bilər, bu  bir  o qədər də  vacib  deyil, amma  MÜTLƏQDİR Kİ, ilk 1-ci xanım məlumatda olsun və bir neçə xanımla evləndikdə belə mütləq xanımlar bir birindən məlumatda olmalıdırlar.   BUrada  vaxtı, maddi və mənəvi ,hər bir addımı hər birinin arasında düz ,döğru ,eyni olmalı,bölünməlidir. Bu baxımdan islam, şəriət buna icazə verir. BU  cür cavablandırmanı həm sünnə əhli , həm də şıə əhli  ayarı-ayrılıqda eyni fikirlə cavablandırılıb.                                                                                    Nözvbəti sualım isə  SİĞƏ, müvəqqəti kəbinlə bağlıdır. Müvəqqəti kəbin də KƏBİN  SAYILIRMI ? və nə qədər doqrudur bunu etmək.Mütə və vaxt demək. Sıqğ edildikdə kişinin ilk xanımı bu barədə bilmir. Yəni bilməməsi olarmı,şərtdirmi ? Və NİSA 33 surəsində bu yazılıbmı, Siğə edərkən günahdan azaddırmı insan. Ancaq slğə edilərkən üzr istəyirəm başqa aşağılayıcı niyyətlə yox, dul və ya ərindən ayrılmış bir xanımla məhram olub ona sahib çıxmaq üçün edilir Ailə dağıtmamaq vacibliyi şərtilə. Nİyyətdə isə nəzrədə tutlan artıq-əskik  fikirlər və addımlar olmamaq şərtilə bunu etmək istəyən var. yəni HƏDD qarşısında. Sadəcə birlikdə çalışdığı üçün və ya eyni yerdə yaşadıqları üçün  göz gözə gəlir, və üz -üzə dayanaraq sohbət edir və ya nəqliyyatda gedərkən istər istəməz  başqa naməhrama toxunmaması üçün onu tutmağına görə bu siğə istəlinir. Yəni buna bu cür icazə varmı ?                                     Mən oxumuşam ki, hətta sıqğə, müvəqqəti kəbindən dünyaya gələn körpə də günah sayılmır və atanın ona atalıq etməyə haqqıı çatır.             Mümkünsə bu sualları cavablandırın .Lütfən. Allah razı olsun