Aleykum salam ve rehmetullahi ve berekatuh. sizin sualiniza cavab verdik. cavabi diqqetle izleyin. Emirelmominin (a) buyurur ki, menden ne sorushursuz soruhsun, aranizdan getmeden mende oyrenin. goresen bu boyda iddiani eden adam hansi esasa gore edir???!!!
yeni aqa buyurmadi ki, menden bezi sheyleri sorushun deyim, buyurdu ki, ne isteyirsiz sorushun. sizce bu qeyd etdiyimiz sizin shubhenize cavab vermir?!
ikinci terefden bunlar yazi ile olmaz. birini biz yazaq, sonra siz yazasiz ve s. bele behsde insan bir yere yetishe bilmez. eger sizin qaranliqiniz varsa, bunlari qebul etmirsinizse o halda behs etmek ucun hazirlashin. biz haziriq. movzu secilecek, behsi eden adam melum olacaq. bir de zamani teyin edeceyik. bu uc shert esasinda sizinle bu movzuda behs etmeye haziriq ALlahin izni ile. shertlerimizden biri budur ki, behs elmi gedecek. yeni ereb menbelerden. eger hazirsinizsa buyurub fikir bildire bilersiz. yox eger hazir deyilsinizse o halda biz bu movzunu sizinle hell ede bilmeyeceyik.
o ki, qaldi Xanimin (sa) atasina gore aqlamasina, bu mesele cox sade meseledi. bu ayriliqa gore idi. indi de beledi, hetta esger geden bir ushaqin anasi o gelene qeder aqlayir, bele ki, 1 il 6 aydan sonra ona yeniden qovushacaqini bilir. demeli burda ana bile bile ki,oqlu qayidib gelecek, yene de aqlayir. goresen bu neye goredi?
elbette sevgisine gore, ayriliqa dozmediyine gore, feraq aqir olduquna gore ve s…
indi ise siz deyin::: — Dunya ve axiret qadinlarinin padshahi, serveri, seyyidesi, pak itreti Tahanin (savv) qizi, Siddiqe, Tahire, Muqeddese, Raziye, Merziyye, Zekiyye, Betul, xanimlar xanimi FATIMEYI ZEHRA (sa) o esger geden ushaqin anasi qeder deyilmi???!!!

Salamun aleykum! Dəyərli möminlər, siz ki iddia edirsiz 14 məsum xəlq arasında yaşaya yaşaya həmdə hər bir canli və cansızı görür eşidir və bilirdilər, onda xanim Fatimeyi Zəhra ə. niyə atası həz. Peygəmbər dünyasını dəyişərkən taa ona qovuşana qədər aglayıb sızladı?

Aleykum salam ve rehmetullahi ve berekatuh. evvela sonda bizi dua etdiyinize gore teshekkur edir ve size duaniza gore saqol deyirik. amma bize ele gelir ki, duanizda ozunuzun de qorunmaqinizi ALlahdan istemeli idiniz. siz bizim qorunmaqimizi ALlahdan istediz, amma ozunuzun qorunmaqinizi ALahdan istemediz. sizce bu duzgun olarmi? insan qarshisindakina dua etsin, amma ozune dua etmesin? bize ele gelir ki, kimse ozunun qorunmasina dua etmirse demeli o adam haqqa mutleq catmishdir. yeni artiq duadan uca yerde dayandiqina gore daha ona dua etmek serf etmir ve s…
ikincisi muctehidden delil getirmisiz. elbette Allah ve Ehli Beyt (a) meselelerini muctehid ve numayendelerine nisbet vermek, daha da zeif delillerdi. baxmayaraq ki, siz bizim delillerimizi zeif ve sust adlandirmisiz, amma sizin yazilarinizdaki deliliniz aksioma zeifidi.
biz ALlah ve Ehli Beytden (a) danishiriq, onlari derk etmek ucun muctehidden delil getirmiller. yuksek meqamlari ozunden ashaqi meqamlarla elaqelendirib muqayise etmiller. bu da ikinci mesele.
ucuncusu shieleri mushrik adlandirmisiz, bundan otru tovbe etmelisiz. bize verdiyiniz sualda zerre qeder de olsa size qarshi nezaketi ashmadiq, heddimizi ashmadiq, sozumuze ve yazimiza diqqet etdik ki, mezheb haqqi boynumuzda qalmasin. amma siz shie mezhebine mushrik demekle butun shielerin gunahini aldiz. goresen bu boyda yukun altindan qurtara bileceksizmi?
goresen sizi bu sozleri yazmaqa vadar eden ne idi?
biz de bunu sizden qabaq size deye bilerdik, amma biz size nezaket gosterdik, indi ise size sualimiz budur ki, bes sizi bizim ustumuze qaldiran nedi ki, shielere mushrik dediniz???!!!
eger ALlaha sherik qoshmaqa gore kimse olmelidise onda olmeye yaponlar shielerden daha da layiqdi. cunki onlar mushrikdi. yaxud hindistanlilarin ekseriyyeti hemcinin ve s…
amma heqiqi mushrik kafirlerle can bir dost oluruq, shieler ise heqiqi muselmandir deye onlara olum dileyir ve mushrik deyirsiz. sizce bu mentiqidimi???!!!
halbuki siz hele esasli delil getirmemisiz ki, shieleri mushrik adlandirasiz. biz burda calishan adminlerimizden ve elece de eziz oxucularimizdan xahish edirik ki, sizin yazinizi gorende esebileshmesinler, sizin unvaniniza tenqid ve tehqir yazmasinlar ve s.
sonra ise Ehli Beytin (a) iddiasi olmamasi barede deyirsiz ki, hec yerde onlar bildiklerini demeyibler. amma aqamiz mominlerin serveri hezret Aliden (a) gelen bir hedisle sizin sozunuzun eksine tutarli delil qeyd edirik:
bunu butun muheddisler tesdiq ediller ki, aqamiz buyurub: SELUNI QEBLE EN TEFQIDUNI. yeni aranizdan getmeden her ne isteyirsiz menden sorushun. meger bu hedis bes deyilmi? meger bu Ehli Beytden (a) buyrulan hedis deyilmi???!!!

Salam aleykum. Dəlil və sübutunuz zeifdi. Nümayəndə her şeyi bilə bilməz. Adicə müctəidin nümayəndəsi müctəid kimi bilməz. O ki qaldı Sübhən Allahı kiminləsə müqayisə etmək, en azi cahillikdi. Quranda Allahu teala buyurur ki, əgər dəryalar mürəkkəb, agaclar qələm olsa Allahin sözü qurtarmaz. Allahin elmindən bir qismini bilərlər biizni Allah. Amma tam bilmək və görmək, idarə etmək yalniz və yalniz yeganə olan Rəbbimizə aiddir. Külli məxluqatin eyni anda keçmişini, indisini və gələcəyini görmək, eşitmək, bilmək, varligini saxlamaq, yalniz hazır və nazir Uca və Ali Rəbbimizə aiddir. Bu cür məsələlərdə ehtiyatli olmaq lazimdir. Bu cür söhbətlərə görə şiələrə müşrik deyənlər var. Dəlil və sübut da yoxdur ki, Ehli beyt desin ki, bizlər kulli zərrədən tutmuş hər bir canlı və cansizı görür, bilir, hazir və nazirik. Ən böyük dəlil və sübut Qurandir. Allah təala bu sifətləri yalniz özü haqda deyir və başqa cür olada bilməz. Çünki bir stəkana okean sıgmaz. Allah sizləri qorusun!

Aleykum salam ve rehmetullahi ve berekatuh. numayende sozunun menasi bu demekdi. kim terefinden numayende olursa hemin unvanin bildiklerini onlar da bilmelidi, yoxsa numayendelik sozunun menasi olmaz.

Salam aleykum! Xahiş edirəm bu kəlmənizə dəlil gətirəsiniz: Allah Təala Əhli-Beyti öz yerində nümayəndə qərar verib. Yer üzərində nümayəndə başa düşdük. Öz yeridəni başa düşmək istərdik.

Aleykum salam ve rehmetullahi ve berekatuh. Eger ALlah Ehli Beyti (a) oz yerinde alemlere numayende qerar veribse o halda Ehli Beyt (a) siz yazdiqlarinizin ve fikirleshdiklerinizin hamisini bililler. eger bilmeseler o zaman “NUMAYENDELIK” sozunun esla menasi olmazdi!!!

Salam aleykum. Niyə suali düz qəbul etmirsiz? Tövbe 105 dən xəbərimiz var. Burada müsəlmanlarin əməllərindən söhbət getmir. Küllü zərrədən tutmuş böyük qalaktikalara kimi. Eyni anda daima bütün varliq aləmini görən, eşidən və s.

.

Ələykə salam və rahmətullah. Məsumların Allah kimi əməlləRi görməsi qurani kərimdədə təsdiqlənib. Tövbə Surəsi 105 ci ayənin təfsirində «möminlər» kəlməsinin izahında imam Sadiq (ə) buyurur . «Burada Möminlərdə məqsəd biz imamlarıq.» (Usuli Kafi)

Yəni Allah əməlləri , olanları necə görür eləcədə öz Peyğəmbərinə və İmamlarada əta edib. Burda şirkdən söz gedə bilməz. Allahın elmi onun öz zatından, məsumların elmi isə Allahdandır və onlar Allaha möhtacdırlar . Allah görəndir və bunu məsumlarada əta edib, necəki əməlləri yazan mələklərərdə izn verib əməlləri görməyə. Allah özünə həlim, səbur, rəhim və s deyir, Quranda baxırıq ki, eynilə bu sifətlərlə öz peyğəmbərlərinidə vəsf edir. Təşəkkür edirik.