soz verende gerek sozunun ustunde dayansin. cennet Cavanlarinin (a) atasi hezret Ali (a) canimiz, aqamiz, serverimiz ve s. buyurur ki, tovbe dord shert esasinda qebuldu:
عَنْ الإمام عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : التوبة على أربعة دعائم
ندم بالقلب
واستغفار باللسان
وعمل بالجوارح
وعزم أن لا يعود
( البحار: 78 / 81 / 74
1) nedemun bil qelb (qelben peshman olasan)
2) vestiqfar bil-lisan (dilde tovbe edesen)
2) ve emelun bil-cevarih (dilin deyeni emelde de gosteresen)
4) ve ezm en la yeud (bir daha guaha teref qayitmayasan-yeni gunah etmeyesen.
bu dord shertle inshaALlah butun tovbelerimiz qebul olar.

Tövbəni pozmaq anlayışı yoxdur. Bekə ki, bir insan eydiyi günaha görə tövbə edərsə və o günahı yerinə yetirməmək şərtilə onun günahı bağışlanar. Amma yenədə o günahı edərsə ikinci dəfə etdiyinə görə günah yazılar. Amma bir işi tərk etməyə görə and içərsə və andının üstündə durmazsa onun boynuna andı oozduğuna görə kəffarə gələr. Düzdür,tövbənin həqiqi şərtlərindən biridə budur ki bir daha həmin günahı etməmək, amma biri tövbə edərsə və yenə o günahı yerinə yetirərsə bu o demək deyil ki birinci dəfə etdiyi günahı bağışlanmaz, bağışlanar. Amma ikinci dəfə etdiyənə görə günah yazılar.
Amma birdən bir şəxs tövbə edə sora günah edə bunu hər dəfə etsə artıq o şəxs özünü ələ salmış olar və onun bu cür tovbəsinin əhəmiyyəti və faydası olmaz.