Əvvəla bu fikir düzgün fikir deyil- yəni üç vaxt məsələsi. Çünki əgər zöhr namazı 12:45 də qılınırsa təx namazĺa dualarla 10 dəyqə çəkir bu da 12:55 edir. Deməli oldu iki vaxt. Bu hal həmçinin şam və xuftən namazlarına da aiddir. Qaldı ki üç zöhrnən əsri dalbadal qılmaq ya şamla xuftəni, bunun dəlilləri varki peyğəmbərə və imamlara gedib çıxır ki, onların da bu cür qılmaları haqda buyrulur.
Risalələrə müraciət etsəs zöhrlə əsrin və şamla xuftənin həm məxsus vaxtı həm də müştərək vaxtı olduğunu görərsiz. Ətraflı risaləyə baxın.

Əvvəla bu fikir düzgün fikir deyil- yəni üç vaxt məsələsi. Çünki əgər zöhr namazı 12:45 də qılınırsa təx namazĺa dualarla 10 dəyqə çəkir bu da 12:55 edir. Deməli oldu iki vaxt. Bu hal həmçinin şam və xuftən namazlarına da aiddir. Qaldı ki üç zöhrnən əsri dalbadal qılmaq ya şamla xuftəni, bunun dəlilləri varki peyğəmbərə və imamlara gedib çıxır ki, onların da bu cür qılmaları haqda buyrulur.
Risalələrə müraciət etsəs zöhrlə əsrin və şamla xuftənin həm məxsus vaxtı həm də müştərək vaxtı olduğunu görərsiz. Ətraflı risaləyə baxın.